පෙළඹවීම සඳහා Ethos, pathos සහ logos
Ethos, pathos සහ logos යනු ග්රාහකයන්ට පණිවුඩයක් ඒත්තු ගැන්වීමට භාවිතා කරන භාෂාත්මක ක්රම තුනකි. ඵලදායී සන්නිවේදනය සඳහා ඒවා වැදගත් මෙවලම්
Ethos, pathos සහ logos යනු ග්රාහකයන්ට පණිවුඩයක් ඒත්තු ගැන්වීමට භාවිතා කරන භාෂාත්මක ක්රම තුනකි. ඵලදායී සන්නිවේදනය සඳහා ඒවා වැදගත් මෙවලම්
ඉන්දියාවත් ශ්රී ලංකාවත් අතර යාත්රා සේවය ඔක්තෝබර් 10දා ආරම්භ වන බව ඉන්දීය මාධ්ය වාර්තා කරයි. මෙම යාත්රා සේවය ආරම්භ වන්නේ
රජිත් කිර්ති තෙන්නකෝන් රැකියා සහ අධ්යාපන අවස්ථාවන් සොයා තරුණ ප්රජාව විදේශ ගතවීමේ වැඩි ප්රවණතාවයක් මෑත කාලයේ දකින්නට ඇත. ගෝලීය අධ්යාපන
මේක තමයි ඔරිජිනල් මාක්ස්වාදී බස් හෝල්ට් ඩිසයින් එක. තියෙන්නෙ ඉන්දියාවේ කේරලයේ කොල්ලම් කියන ගමේ. මාක්ස්වාදී කොමියුනිස්ට් පක්ෂය කේරලයේ ප්රබලම පක්ෂ
උසස් පෙළ විභාගයට පෙනී සිටීම සඳහා සිසුන් කෙතරම් ප්රතිශතයක් පාසල් පැමිණිය යුතුද යන ප්රශ්නය දැන් පැනනැගී තිබේ. එම ප්රතිශතය 80%ක් වුව ද, පසුගිය සමයේ තිබුණු දුෂ්කරතා නිසා එය අවම කිරීමට සිදු වී තිබේ. එහිදී විදුහල්පතිවරුන් මානුෂිකව කටයුතු කළ යුතු වුව ද, ඔවුන්ට මනුස්සකමට වඩා පාසලේ ප්රතිඵල ප්රතිශතය ගැන අවධානයක් ඇත. ඒ නිසා ඇතැම් සිසුන් පාසලෙන් විභාගය අයදුම් කරනවාට වඩා නොකර සිටීම ගැන ඔවුන් කැමතිය. ගුරුවරුන් ද එසේය. එසේ වන්නේ ඇයි?
නිල් කටරොළු ශාකය Fabaceae කුලයට අයත් වේ. එහි උද්භිද විද්යාත්මක නාමය Clitoria ternatea ය. සංස්කෘත භාෂාවේ මෙය ‘අපරාජිත’ නම් වේ. ඉංග්රීසි භාෂාවේ බොහෝ දෙනෙක් මෙම ශාකය butterfly pea ලෙස හඳුන්වයි.
මං කරපු තෝරාගැනීම කරන්නට මගේ පැරණි සහෝදරයන්ට බැරි වීමට හේතු තියෙනවා. ඒක තමන්ගෙ ඉතිහාසය අතහැර දැමීමක්. මං ඉතිහාසගත වෙන්න ඉන්න කෙනෙකු නොවන නිසා මට ඒක වැදගත් නැහැ.
මා යන්නේ බස්වලය. පොදු ප්රවාහනය භාවිතා නොකර එය වෙනස් කළ නොහැකිය. මිනිසුන් පොදු ප්රවාහනය භාවිතයට යොමු නොකර සමාජය වෙනස් කළ නොහැකිය. පොදු ප්රවාහනය භාවිතා කළ හැකි අන්දමේ එකක් බවට පත් කිරීම දැවැන්ත සමාජ පරිවර්තනයක් වනු ඇත. ආත්මාර්ථකාමීව තනිව මෝටර් රියක් වෙනුවෙන් කාබන් දහනය කරන මිනිසුන් වෙනුවට පොදු ප්රවාහනය භාවිතා කරන මිනිසුන් සිටින රටක් අපට අවශ්යය.
කැමැත්තෙන් තොරව සිදු වන ලිංගික ක්රියා ලිංගික හිංසනයන් ලෙස සලකන්නට පුළුවන්. විවාහකව සිටින අයෙකු සම්බන්ධව ගත්තත් එය ලිංගික හිංසනයක්.
ලංකාවේ සංඝ ශාසන ශෝධනයක් කිරීම සඳහා නායක භික්ෂූන් පෙරමුණ ගත යුතු අතර එයට රාජ්ය අනුග්රහය හිමි විය යුතුය. තීරණාත්මක පියවර ගැනීම ද අත්යවශ්යය. සියලු ආගම් සම්බන්ධයෙන් සාධාරණ ප්රවේශයක් අනුගමනය කළ යුතුය.